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- 發(fā)布時(shí)間：2022-09-27 12:38:23
- 來(lái)源：陶韻
焦點(diǎn)播報(bào):賞析建水紫陶裝飾的格調(diào)及內(nèi)涵
【資料圖】
提到建水紫陶就不得不提書(shū)畫(huà)裝飾，因?yàn)檠b飾是建水紫陶有別于其他陶的特點(diǎn)，特別是陰刻陽(yáng)填獨(dú)特的工藝所產(chǎn)生的斑駁肌理和古樸的韻味造就了建水紫陶獨(dú)特的魅力，所以裝飾是建水紫陶的生命更是建水紫陶的靈魂。
建水紫陶的欣賞，不僅是欣賞作品的器形，和它的精神氣質(zhì)，更重要的欣賞作品裝飾的點(diǎn)染，布局，章法的匠心與功力，以及風(fēng)格，文化內(nèi)涵。
書(shū)畫(huà)家是靠思想來(lái)創(chuàng)造，靠眼力來(lái)挖掘發(fā)現(xiàn)作品的點(diǎn)，畫(huà)，布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造的成效取決于裝飾者的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)，閱歷，心境等諸多因素。
欣賞建水紫陶既要對(duì)作品器形整體的把握，如線條流暢，比例分割準(zhǔn)確，它就讓你感受到視覺(jué)的享受。裝飾欣賞既要與器形完美的結(jié)合，如氣勢(shì)，神采，留白，又要觀察用筆，用墨，結(jié)構(gòu)，線條等。欣賞線條質(zhì)量，從中可以觀察出書(shū)畫(huà)裝飾作者的筆力和筆法，其次是線條，點(diǎn)和面組合的結(jié)構(gòu)，藝術(shù)的意境和哲理。
第三是留白，包括結(jié)字，行氣，章法。第四是神采，就是指書(shū)畫(huà)的精神氣質(zhì)，格調(diào)風(fēng)韻，以及文化的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。神采是裝飾作者精神境界的忠實(shí)記錄，與器形的形狀，造型密切相關(guān)。優(yōu)秀的一件建水紫陶作品，它必須是型美神足，形神兼?zhèn)洌b飾協(xié)調(diào)，欣賞者就是要領(lǐng)會(huì)體式，捕足神采。
建水紫陶的藝術(shù)特點(diǎn)，首先表現(xiàn)在作品的獨(dú)特裝飾，刻填風(fēng)格和古拙的造型，以及典雅的陶質(zhì)機(jī)理和唯一多變的色彩。另外裝飾者的功力也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要基礎(chǔ)，書(shū)法協(xié)調(diào)是書(shū)法家精神的心電圖，故書(shū)法家必須在學(xué)識(shí)，修養(yǎng)上下功夫，在書(shū)法的形式構(gòu)成，資質(zhì)內(nèi)涵和風(fēng)格，氣象上作文章。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。才能啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生藝術(shù)靈感。裝飾的藝術(shù)風(fēng)格就是書(shū)畫(huà)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。由于裝飾作者的生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個(gè)性特征，審美趣味以及性格的不同，在選擇書(shū)體，繪畫(huà)，表現(xiàn)手法諸多方面都會(huì)有自己的特色，這樣就形成了不同的裝飾風(fēng)格。
裝飾風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì)，精神面貌，這也是建水紫陶承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn)，給人以無(wú)限的遐思和無(wú)窮的魅力。古語(yǔ)說(shuō)，發(fā)乎其上，得乎其中。建水紫陶是五光十色，多姿多彩的，需要大師也需要大家，更需要欣賞建水紫陶內(nèi)涵的獨(dú)到眼光。
陶語(yǔ)無(wú)言，賞者自知。
