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“洋桶”是紫砂壺里一種較為常見(jiàn)的款式，創(chuàng)制于清末民初，以造型簡(jiǎn)練、使用方便、便于提攜等特征，融合藝術(shù)與日用為一體，為許多砂壺愛(ài)好者所接受、收藏，成為紫砂傳統(tǒng)光素器中的經(jīng)典之作。

那么，為什么洋桶壺姓“洋”呢？我們習(xí)慣稱(chēng)呼外國(guó)的舶來(lái)品為“洋貨”，例如洋酒、洋奶粉等。難道，“洋桶”也是西物東來(lái)？

其實(shí)，洋桶壺一開(kāi)始就是為洋人創(chuàng)制的。它的起源，有三種代表性說(shuō)法。

【資料圖】

其一是南洋外銷(xiāo)說(shuō)

據(jù)史料記載，光緒七年至十六年，國(guó)內(nèi)外興起紫砂收藏?zé)帷３凉M足國(guó)內(nèi)需要外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、印尼、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。

為適應(yīng)外銷(xiāo)的需要，紫砂界需要按照外商的要求創(chuàng)制紫砂壺造型。洋桶壺的最初形制是獨(dú)鈕洋桶，并且為適應(yīng)泰國(guó)客商的要求，將壺拋光打磨、鑲銅飾邊。洋桶壺銷(xiāo)南洋最早，銷(xiāo)泰國(guó)最多，故取名“洋”。

其二是東洋外銷(xiāo)說(shuō)

清末，宜興均陶聞名于世，受到日本客商的青睞。紫砂藝人何士為借鑒了宜均產(chǎn)品“小洋壇”的牛鼻蓋孔，并且將小洋壇的身筒改成直形，短流改成長(zhǎng)流，做成最早的嵌蓋式牛蓋洋桶。

新作一出，引起轟動(dòng)，被日本客商積極訂購(gòu)。日本乃東洋，故名“洋桶”。

其三是北洋外銷(xiāo)說(shuō)

清末，最為流行的紫砂壺造型為蛋包壺和壽星壺，這兩款壺均大肚圓形，平蓋彎流，日用功能顯著，為人們所喜愛(ài)，產(chǎn)量最多，銷(xiāo)路最廣，很早就銷(xiāo)往日本、東南亞各國(guó)。

因此，借鑒蛋包、壽星的平蓋模式創(chuàng)制的洋桶壺，經(jīng)煙臺(tái)、青島、營(yíng)口、威海衛(wèi)等北洋口岸為日本客商看中訂購(gòu)，并取了洋名，謂“平蓋洋桶”。

雖然取了洋名，但洋桶壺在中國(guó)老百姓心里，有著獨(dú)特而鮮明的記憶。

清末民初，宜興城鄉(xiāng)茶館林立，僅四大鎮(zhèn)就有七十多家。五行八作、引車(chē)賣(mài)漿者流，天還沒(méi)亮，或挎著箱包、或拎著竹籃，低薪階層干脆就直接一手提著茶壺，去茶館吃茶去了。箱包里裹著的，竹籃里放著的，手里提著的，都是洋桶壺。

隨著人們飲茶習(xí)俗、飲茶習(xí)慣的改變，洋桶壺在特定的年代中，它曾以高檔藝術(shù)壺的姿態(tài)為愛(ài)壺者、收藏家所高價(jià)求購(gòu)。如20世紀(jì)40年代顧景舟所做的洋桶壺，是他在業(yè)內(nèi)成名立足的一件代表作品。

當(dāng)時(shí)的紫砂愛(ài)好者、實(shí)業(yè)家華蔭棠先生，曾花兩石米，換購(gòu)顧景舟兩把洋桶壺。民國(guó)時(shí)期，一石米價(jià)值十塊銀元，而普通工人一個(gè)月的收入只有2~3塊銀元，華先生不吝重金求購(gòu)，在紫砂界傳為美談。

而隨著茶館文化的沒(méi)落、飲茶習(xí)慣的轉(zhuǎn)變與審美風(fēng)尚的轉(zhuǎn)移，洋桶壺又成為了一般商品壺而不為高檔壺所接納。但我們不能否認(rèn)，在特定的年代中，它是衡量藝人技藝高低的樣板之作，并且在壺客中形成了共識(shí)。

今天再欣賞洋桶壺，老茶館里的光陰宛在眼前：條凳方桌，人聲嘈雜，堂倌們拎著茶壺穿梭其中，茶客們坐下，點(diǎn)茶，沖一大洋桶壺，配蓋碗，打牌下棋，侃侃而談，偶爾還有提籠架鳥(niǎo)的老大爺，無(wú)論門(mén)外如何風(fēng)雨更迭，屋子里始終現(xiàn)世安穩(wěn)。

回憶是遁跡的白龍，茶館里的洋桶似乎成了久遠(yuǎn)的往事。回味過(guò)去，不僅是傳承經(jīng)典，更是一種守護(hù)文化的昭重與自覺(jué)。